Band runt handleder och hals runt 1300 är knapapst relevant för 1250, även om det är skitsnyggt. Örndalmatikan är också daterade till början av 1300-talet och kan dessutom som en del av kröningsregalierna för tysk-romerska riket knappast vara representativ. En bild kan hur som helst ses här .
Herrad von Landsberg är som sagt 50 år tidigare och finns dessutom bara bevarad i form av akvareller från 1800-talet (finns att se här:).
Igår gjorde jag en grundligare titt i mina samlingar av bilder, men måste nog ändå vidhålla att bårder runt handleder och hals mest förekommer på Jungfru Maria och en del bibliska kungar runt 1250.
Det går säkert att hitta undantag, men jag brukar tycka det är bättre att utgå från de andra 95 procenten.
Om heraldik på kläder är ett heraldiskt lexikon tyvärr vanligen inte en bra källa. Författarna saknar ofta utbildning inom den bredare konstvetenskapen och vet nästan säkert inget om kläder. Precis som i andra översiktsverk som inte är skrivna av experter på dräkt vidarebefordras ofta gmala antaganden utan att ifrågasättas.
Vad det gäller kyrkliga textilier så kan man inte utan vidare överföra information om dem till världslig dräkt, t ex förekommer sammet förhållandevis tidigt som klädsel på relikaskar, mässhakar etc medan inga belägg finns för att det användes till sekulära kläder vid samma tid.
Ledsen att vara tråkig, men det är mitt jobb att vara källkritisk.
EvaStatistik: Postat av Eva Andersson — 16 mars 2004, 08:58
]]>